Созидательное общество — гарантия свободы и равных прав для каждого человека!

Стремление к свободе — одна из самых сильных внутренних потребностей человека. В достижении свободы люди видят шанс обеспечить безопасное независимое существование как возможность построить жизнь в комфорте и счастье. Понятие «свобода» можно встретить в разных исторических эпохах. Оно занимало умы многих мыслителей истории, использовалось религиозными и политическими деятелями в обращениях к народу. До сих пор в повседневной жизни им оперируют и манипулируют, начиная от индивидуального понимания этого слова, до масштабов государств и всего общества в целом. Существует множество деклараций и конвенций о правах человека, о свободе личности, лозунгов и манифестов, призывающих к этой великой цели. При этом за последние 6 000 лет, несмотря на всё разнообразие применения данного термина, ни одно обещание о свободе для всего общества и для каждого человека в нём по факту не было приведено к своей практической реализации.

История изобилует примерами, когда под великим лозунгом «свобода» начинались кровопролитные войны и революции, происходили незаконные вторжения на территории других государств. Так оправдывались многие политические коллизии, выгораживались античеловеческие действия, направленные на обогащение одних за счёт других. Под внешними благими целями происходило насильственное вмешательство в жизни мирных людей, ставя под угрозу не только их спокойное существование, но и вопрос их безопасности и сохранения жизни. Причина этому — потребительский формат взаимоотношений общества.

Само стремление человека к свободе благородно и абсолютно естественно. Но в нашем мировом обществе, живущем в потребительском формате взаимоотношений, понятие «свобода» запачкалось обманом, ложью, манипуляцией в грязном достижении эгоистичных целей единиц с целью их тотального контроля над массами. Уже 6 000 лет на благородной внутренней потребности людей идёт бесчеловечная игра в погоне за властью над ними.

Законы потребительского общества остаются одни и те же во все времена его существования. Вспомним исторические примеры времён рабовладельческого строя. В Древней Месопотамии за невозможность выплатить долги своим царям люди продавали себя в рабство. С периода Третьей династии Ура свободные горожане становились рабами из-за долгов или голода, а обедневшие родители вынуждены были продавать своих детей. В 1-м тысячелетии до н. э. в Вавилонии присутствовало храмовое рабство. Среди рабов были и военнопленные, отданные или завещанные храму, и свободные люди: бродяги, дети бедных родителей, отданные ради спасения от голодной смерти.

Законы Хаммурапи — яркий пример того времени. Данные законы юридически оформили существование рабовладельческого государства. По кодексу Хаммурапи рабами могли стать не только военнопленные, но и свободные люди. Кодекс был направлен на защиту рабовладельцев от строптивых рабов. Лишь мизерный процент законов давал рабам формальную возможность обретения свободы. Процесс оспаривания своего рабского положения происходил в судебном порядке, но в случае проигрыша последствия для раба были далеко неутешительными. По законам кодекса средняя цена раба составляла 150-250 г серебра, такая же плата была и за наёмного вола.

В истории рабовладельческого строя подобных примеров множество. В Древней Иудеи, в Древнем Египте свободный человек становился рабом из-за неспособности выплатить долги. Рабство было естественным результатом бедности. Крестьяне продавали себя в рабство, испытывая нужду в пище и крове, так как жизнь рабов ценилась выше, чем жизнь крестьян и, соответственно, зачастую была лучше.

То есть создавались крайне невыносимые условия для простых людей, которым не оставалось выхода, кроме как продать себя и свою семью в рабство. Население было предоставлено само себе без средств для дальнейшего существования. В эгоистичном обществе потребления и наживы свободное существование человека обесценено как ненужное и невыгодное для господ. Переставая быть зависимым от хозяина, человек лишался товарной стоимости раба, обретая свободу лишь формально.

Подобное происходило и во времена наёмного рабства, когда вывеска «раб» сменилась на вывеску «наёмный работник». Ценность жизни наёмного работника для владельца зачастую была даже ниже раба, так как у наёмного работника была возможность уйти. Но опять социальные условия для существования человека того времени не давали ему никаких гарантий обеспечения жизненно необходимых потребностей. Соответственно, он мог выбирать либо работу у работодателя и зависимость от него, либо бедность, голод и даже смерть.

Если сравнить существование рабов прошлых веков с современным существованием обычного человека, можно увидеть те же эксплуатацию, нищету, нужду, угнетение, хроническую нехватку средств на удовлетворение базовых потребностей, постоянную гонку на выживание. Долговые обязательства, действительное отсутствие права выбора, постоянные ограничения, высокие налоги, и при этом тяжёлая работа и мизерная оплата труда — наличие этих факторов повсеместно наблюдается в современном «цивилизованном свободном обществе» для большинства его населения. Равноправие в обществе существует зачастую лишь на бумаге. Жизненно необходимая каждому человеку свобода, которая по факту должна служить одной из главенствующих опор общества, при потребительском формате взаимоотношений является искусным инструментом единиц для выгодной манипуляции массами.

Несмотря на изменившийся внешний облик и громкие лозунги со словами «демократия», «свобода» и «независимость», рабство как было во времена рабовладельческого строя, так и осталось сейчас, но в более завуалированной форме. Демократия во все времена подавалась как общество свободных людей с самоуправлением народа, но на деле действительность не соответствует красивой вывеске.

Понятие «демократия» берёт своё начало в Древней Греции. В демократическом полисе Афины верховным органом управления было так называемое «народное собрание». При этом древнегреческое общество было строго разделено, в том числе и по гендерному признаку. В нём существовала иерархическая лестница власти. В состав демоса входили свободные граждане мужского пола, имеющие гражданские права. Они составляли меньшинство в сравнении с другими. Остальные категории населения считались неполноценными. В понимании полноправных эллинов-мужчин, женщины являлись существами низшего сорта. Рабы за людей не считались. Привилегированная часть общества давала ссуды под залог личности должника или земли. Развитие товарно-денежных отношений привело к появлению кабальных рабов за долги. Политическая демократическая система античного государства на деле соответствовала рабовладельческому строю с красивой новой вывеской.

Государственные законы многих современных демократичных стран не только составлены в интересах меньшинства и служат на улучшение его благосостояния, но и обустроены так, что лишают возможности большинство населения корректировать и изменять эти законы. Простой гражданин не имеет возможности брать участие в формировании общества и, соответственно, влиять на улучшение своего благосостояния и всего общества в целом, не может отменять законы, несущие вред жизням людей, их безопасности и здоровью. Граждане многих стран остаются бесчеловечно задавленными высокими налогами, долговыми обязательствами, им не до участия в общественной жизни. Общественный порядок в современном мире устанавливается активным волеизъявлением единиц и пассивностью основной массы населения. Такая молчаливая позиция является негласной поддержкой доминирования одних над другими с делегированием им власти.

Но где же наша ответственность? Где же участие всего общества на благо самого общества, а не единиц на благо только тех же единиц? Где активная позиция и личная ответственность каждого человека? Не нам ли жить в обществе, которое мы формируем? Но мы формируем его не только действием, но и бездействием. Не является ли данное бездействие молчаливым перекладыванием ответственности, а значит, перекладыванием своих прав и свобод? Где же участие каждого? И какое оно должно быть? Какова альтернатива выхода из тупика потребительского формата взаимоотношений?

Если при потребительском формате взаимоотношений свобода, равные права и одинаковые возможности для каждого человека заведомо исключены, соответственно, необходимо изменить сам формат человеческих взаимоотношений. На сегодняшний день единственной альтернативой для построения мирным путём свободного честного общества для каждого его жителя является построение Созидательного общества.

Потребительский формат взаимоотношений — это заведомо разделение и деградация общества в безразмерном потреблении с его неизбежным концом. Созидательный формат взаимоотношений — это общество единства, свободы, мира, равных прав и огромных возможностей для каждого с эволюцией человечества к идеальному обществу, обществу мечты каждого. Созидательное общество — это единственный путь, который может вывести человечество из тупика потребления и самоуничтожения.

Опорами Созидательного общества являются 8 Основ Созидательного общества.

Затрагивая в данной статье такую наболевшую на сегодняшний день тему, касающуюся свободы и прав Человека, уместно привести вторую основу Созидательного общества — Свобода Человека.

Вторая Основа Созидательного общества:

Свобода Человека

Каждый человек по праву рождения наделяется правом быть Человеком. Все Люди рождаются свободными и равными. Каждый имеет право выбора. Не может быть никто и ничто на Земле превыше Человека, его свободы и прав. Осуществление прав и свобод Человека не должно нарушать права и свободы других людей.

Вторая основа в совокупности с остальными основами раскрывает нам цельное необходимое понимание основных опор и ориентиров свободного общества и существования Человека, свободного в нём. В Созидательном обществе рабство, принуждение, подавление, унижение, ограничение любого человека исключено. Жизнь каждого Человека обретает необходимую наивысшую ценность как свободного и равного с гарантированным наличием его прав. Убирается навязанная в веках потребительская товарная стоимость индивида как раба, как вещи.

Каждый человек в Созидательном обществе гарантировано обретёт свободу и массу возможностей. Сейчас для того, чтобы выжить, многим приходится идти по головам. И даже если получается накопить небольшой капитал, ни у кого нет гарантии, что завтра он его не утратит, и весь его многолетний труд не канет в Лету, и он не останется ни с чем. В Созидательном обществе этого не будет. Каждый человек уже при рождении получает право на обеспечение своих базовых потребностей, жильё, пропитание, доступную на высоком уровне медицину и необходимое образование. Права и свободы каждого сохраняются за ним, и ценятся обществом. Каждый при желании сможет брать участие в управлении обществом, имея на это абсолютное право наравне со всеми, беря на себя ответственность перед всеми. Все члены общества смогут брать участие в формировании общественных законов, в изменении или отмене их.

В век научно-технического прогресса, когда появилась такая технология как интернет, способная собрать сообща многих людей со всего мира, всё выше перечисленное сделать абсолютно реально. Всемирная сеть интернет позволяет создать необходимые условия для принятия совместных решений всем обществом, информирования всего человечества, при необходимости способствует быстрой консолидации людей по миру.

Людям необходима свобода! Это важнейший фактор их нормального существования, их здорового развития. Свобода и равноправие в обществе открывают возможности для внутреннего раскрытия лучших качеств каждого человека, индивидуального личностного роста и созидания на благо того же общества. Это создаёт толчок для необходимого эволюционного развития общества. Лишь созидательный вектор развития событий наконец даст возможность вдохнуть полной грудью и почувствовать надёжную почву под ногами всем, кому потребительский строй перекрывал кислород жизни, выбивая из колеи равновесия и стабильности.

Вы скажите, что невозможно создать такое общество? Разве это мнение не навязано вашему мышлению теми, кому невыгодна ваша свобода? Не в этом ли ограничении кроется рычаг управления над нами? Две ужасные вещи сделали с человечеством: разъединили нашу единую семью, потому что так легче нами управлять, и навязали рабскую психологию массам. Но сила наша в единстве и сила наша в свободе! Если люди на деле, а не на бумаге выберут Созидательное общество, ничто и никто не сможет отнять у них свободу, и их права никогда больше не будут попираться!

Каждый внутри понимает, что создание такого общества возможно, реально и жизненно необходимо. Каждый мечтает о такой свободной и прекрасной жизни! В Созидательном обществе свобода и равноправие будут практической действительностью всех. Это неизбежно приведёт к эволюции, создав необходимые условия для обретения идеального общества. Только сплочение всех в единой созидательной цели сделает достижение мечты каждого о счастливой и мирной жизни реальной и выполнимой. Созидательное общество — это свободное общество с одинаковыми возможностями для всех, обеспечивающее реальное право выбора, гарантирующее свободную безопасную жизнь всем нам.

В действительности построить Созидательное общество абсолютно несложно, если каждый понимающий эту жизненно важную необходимость примет активное участие в реализации этой всенародной общечеловеческой инициативы. Путём созидания, объединения и сплочения вместе мы это сможем! Людям достаточно перестать перекладывать ответственность за свою судьбу и судьбу всего человечества, взять ситуацию в свои руки, перестать слушать пустые обещания и объединиться с такими же небезразличными людьми в созидательных позитивных мирных действиях уже сейчас. Все мы рождены равными! В силе каждого приложить максимум усилий для того, чтобы путём построения нового формата взаимоотношений вернуть настоящую свободу себе и всему человечеству. Все мы являемся единым обществом, единым человечеством, одной семьёй. Сейчас есть реальный шанс возродить в равенстве и братстве некогда утраченную единую общечеловеческую семью. Находясь всем человечеством перед выбором между жизнью и смертью, ответ очевиден: каждый хочет жить!

Нет жизни без свободы, свободы без равноправия, а равноправия без Созидательного общества, в котором ценен каждый Человек! Истинное равноправие, свобода и индивидуальная самореализация возможны только в Созидательном обществе. Это единственный выход для всех нас. Созидательное общество — единственный способ выжить тебе, твоим близким и всему человечеству, скинуть ношу рабства и обрести долгожданную свободу. Выбор за тобой!

Алекс Фридман